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“我们不习惯人们认为我们很美丽”

Special Price 作者:甘汝瞄

这是一场牙痛,将丹麦弗朗哥 - 丹麦摄影师塞西尔斯米塔纳波迪尔带到了墨西哥太平洋海岸的科斯塔奇卡

当时她在瓦哈卡参加一个关于女性时尚的项目,当时她拜访了一位在资金匮乏的当地摄影师中享有特殊声誉的牙医

他以照片的形式接受付款

他在瓦哈卡市的候诊室就像一个画廊,墙壁上挂着一些裱糊的图像,一堆堆艺术书堆积在桌子上

在那里,在臼齿被拉下之前,鲍德尔遇到了一系列带有钓鱼竿和网的芦苇人的照片,他们在船上和泻湖边漫步

她惊讶地发现,这些人是黑人,他们得知这些照片是在墨西哥,南部偏远的瓦哈卡州和格雷罗州拍摄的

这是她第一次看到非洲裔墨西哥人的图像,并决定尝试自己捐献一些

几个星期后,她前往El Azufre--一个幽静的沿海渔村,那里有一个非洲裔墨西哥人 - 在那里,她花了五个星期的时间住在熟人家前院的一个帐篷里

非洲在墨西哥的存在可以追溯到十六世纪初,当时西班牙征服者和殖民者到达了;与他们来了奴隶贸易

据学术估计,有多达二十五万非洲奴隶被运送到墨西哥

在十九世纪之交,十分之一的人口拥有非洲人的血统,但墨西哥的独立引发了一场新的全国性对话,这种对话淡化了种族,并且提升了普通公民的想法

尽管该国最具代表性的自由战士和早期政治家中有一些人拥有非洲人的根源,但他们的成就却赞扬了更广泛的混血文化

非裔墨西哥人的历史从此成为抹黑和边缘化的一个历史

今天,墨西哥有140万非洲人后裔,但直到2015年人口普查数据为止,政府才正式承认他们

在El Azufre,配备了一台老Mamiya相机,Baudier缓解了自己的日常生活节奏

“我总是至少花一周时间在一个地方散步,而不是拍照,”她最近对我说

“人们最终很好奇,突然冒出头来,问道:'嘿,你在这里做什么

'”El Azufre是一个独立的区域,只有很少的互联网接入和智能手机

这让人们波德尔一下子就对她的兴趣感到好奇,对被拍照的自我意识也减少了;他们的姿势都没有感受到练习或排练

她喜欢在黎明和黄昏的郁郁葱葱的光线下拍摄,这与村民的活动爆发相吻合,居民早早起来,下午躲避炎热的阳光,然后在晚上回家

一位六十年代的女士名叫尼古拉萨,长着一头染成黑色的头发,脸上有一种随意的自我保护,直接盯着相机拍摄一张照片

其他人物沐浴在阴影中,他们的眼睛闪烁在黑暗中

有一天,Baudier遇到一群三个年轻女孩坐在一个空的充气池里化妆

其中一个十二岁的女孩用美白粉擦拭脸部以产生更淡的效果

她说,她不喜欢被称为“非裔墨西哥人”

鲍迪埃拍摄了电影,当她拍摄照片时,空气中经常有灼烧的木头冒出烟雾

结果,几乎感觉不到的阴霾似乎笼罩着她的臣民;他们似乎既可用又隐性,邀请和不愿意

几张照片显示,人们部分淹没在水中,面部和四肢伸出,其余的身体消失超出我们的视线

他们是转向我们,还是世界以外

或者离开我们,离开他们自己的世界

正如一位村民告诉鲍德尔,“我们不习惯人们认为我们是美丽的

”*这篇文章的早期版本误导了非洲奴隶贩运到墨西哥的数量